苦学绍兴方言服务农村

20年前，刘成伦作为人才被引进到绍兴，此后便一直在越城区基层政府部门工作。多年来，他一心扑在工作上，还曾为服务基层苦学绍兴方言。近日，敬业奉献的刘成伦被评为2020年第二季度“越城好人”。

1973年出生的刘成伦，籍贯山东莱西，2000年毕业于北京大学，是绍兴市第一批引进的人才之一。20年前，刘成伦刚到绍兴工作时，最大的问题就是语言不通。绍兴农村的老百姓几乎都是用方言交流，为了能够正常开展工作，刘成伦从书店买来《绍兴方言》和莲花落的碟片，用了两个月时间，硬是过了绍兴方言的听力关。

书法审美分歧古来有之

早在西汉,董仲舒率先提出"诗无达诂",《周易·系辞》讲"仁者见之谓之仁,智者见之谓之智",这里着重强调的是审美者个体间的主体差异。这一切都指向同一个问题,即审美活动是一个复杂而带有主观色彩的艺术鉴赏过程,不同的文化背景造成不同的审美观,不同的审美者也存在审美评价的多元与差异,从而导致审美结论千差万别。

另辟蹊径，还是二律背反

——对赵之谦书法用笔的几点思考

赵之谦（1829—1884）是诗、书、画、印兼善的一代大家，沙孟海《悲庵居士文存跋》云：“赵之谦一代才华，经学、史学、词章、金石学、绘画、书法、篆刻各方面都有大成就。”沙老对赵之谦书法也有专门评价：“把森严方朴的北碑，用婉转流丽的笔调行所无事地写出来，这要算赵之谦第一副本领了。”仔细体会，沙老这句话似乎还有一丝难以言说的意味在里面，其实单就书法而言，也的确不乏有另外一种声音，最严厉者当属康有为：“赵㧑叔学北碑，亦自成家，但气体靡弱，今多言北碑，而尽为靡靡之音，则赵㧑叔之罪也。”批评虽乏客观，然也代表了一种观点或立场。从书法史的发展来看，赵之谦书法实践的意义远大于其书作给我们带来的直观审美体验，其方法论上的经验和启示，更值得后来书家认真对待和借鉴。

北大硕士写《杨村》

描写农村、农民、农事的纪实小说

北京大学哲学硕士、驻村指导员刘成伦，驻村5年，写作3年，把他工作的越城区东浦街道杨川村，变成了他笔下的《杨村》。《杨村》是一幅全景式的农村、农民、农事的现实画卷。画卷里，有被贴上“问题村”“上访村”标签的低落，也有获得红旗单位、绍兴市文明村的荣耀……